11月27日上午，首都师范大学黄金城hjc30vip5678院长、博士生导师，首都师范大学中国散文研究中心主任、中国古代散文学会副会长马自力教授应邀做客黄金城hjc30vip5678崇文大讲堂，于教学三楼3141作题为“语录体与宋代诗学”的学术讲座，本次讲座由我校黄金城hjc30vip5678中国古代文学专业陈元锋教授主持，我校黄金城hjc30vip5678薛泉、李伟、王培峰、刘洪强、魏青等教师出席，中国古代文学专业博士、硕士研究生共同聆听并参与交流。
讲座伊始，马自力教授介绍了选题的来龙去脉。本次讲座的选题是马自力教授的国家社会科学基金项目“宋代文人的社会角色与文学活动”的阶段性成果，成文发表于《北京大学学报（哲学社会科学版）》。在此基础上，马自力教授参照新申报成功的国家社会科学基金重大项目“制度、文体与中国古代文章学研究”，高屋建瓴地勾绘出这一领域的发展样貌，指出文章学和文体研究是古代文学新的学科增长点。
在对选题缘由及课题进展进行全景式的介绍后，马自力教授分“诗话中的语录体与宋代诗学”“杂记、笔记中的语录体”“禅门语录、道学语录与宋代诗学”三个部分提要钩玄地展示了宋代诗学在语录体中的面貌和特点。
在“诗话中的语录体与宋代诗学”中，马自力教授追溯了“语录体”发展的源流，指出诗话中的语录体与宋代诗学语录体作为一种记言的文体形式，诞生于先秦，其记录言谈议论的内容和以对话或设为问答为主的形式，深刻影响了中国诗学批评的理论形态和实践形式。马自力教授通过对《四库全书》中“语录体”作品的量化分析，发现“诗话”的诞生与语录体在宋代的流行有十分密切的关系，并结合丰富且具体的案例介绍了诗话中的这类语录体的内容和文字与传统的诗学理论著作相比所具有的口语化、生活化、个性化、谐谑化的文体特点。
在“杂记、笔记中的语录体”中，马自力教授认为除了历史上已经被命名为“诗话”的那些著作外，还存在着许多并不以“诗话”命名，也不属于诗话范畴的杂记和笔记类著作。马自力教授从撰述者的角度，把这些著作中的语录体文字分为作者本身是文学家或文论家和作者是诗评言论的记录者或者阐释者两种情况加以讨论，使我们切身感受到“语录体”形式对诗学观念表达的影响。
在“禅门语录、道学语录与宋代诗学”中，马自力教授指出道学语录和禅门语录以其独特的方式，参与了中国诗学的批评实践。从思维方式和言说方式来看，佛经和理学著述比之诗话和杂记笔记类著作，显然距离语录体更近，采用语录体也更频繁。理学家的诗学理论与批评实践，常常借助语录体的形式展开。在这些道学语录中，不乏与今天所见诗话十分相近的诗论诗评的片段。在这些“诗话”片段中，语录体通俗生动、灵活多变的文体特征得到了充分的发挥。
马自力教授总结道：语录体对宋代诗学的影响主要有两点，一是语录体的流行促成了诗话的诞生；二是语录体的言说方式对于宋代诗学批评实践具有直接或间接的启发。在语录体影响下的宋代诗学，属于中国古代文学批评中诗文评点的体系，其随笔杂著式的写作和言说方式，构成了宋代诗学批评乃至中国古代诗学批评的一种独特风貌，是中国文学批评重视作品品评和史实考据传统的反映。
交流互动环节，在场师生踊跃提问，气氛热烈。老师们分别就语录体在中唐的流行状况、语录体与文话的关联性、语录体与笔记等其他文体的辨析、演说与文学之间的关联等问题与马自力教授展开充分交流。
最后，陈元锋教授对本次讲座高度评价并进行总结，认为报告从文体学、诗学史的角度细致梳理语录体笔记与宋代诗学的源流脉络，比较二者在体制、笔调上的密切关系，是宋代文学研究的重要课题。钱钟书的《谈艺录》《管锥编》、缪钺和叶嘉莹的《灵谿词说》都体现出对“语录体”诗话传统的沿承新变，马自力教授在文体与文学的交界处综合考察、追寻源流的学术视野和研究方法，都值得我们学习借鉴。讲座在热烈的掌声中结束，本场讲座不仅拓宽了在座师生的学术视野，也促进了黄金城hjc30vip5678学术水平的提升。
主讲人介绍：
马自力，首都师范大学黄金城hjc30vip5678教授、博士生导师，院长，首都师范大学中国散文研究中心主任，中国古代散文学会副会长，第八届国务院学位委员会中国语言文学学科评议组成员，教育部高等学校中国语言文学类专业教学指导委员会委员。出版《中唐文人之社会角色与文学活动》《清淡的歌吟——中国古代清淡诗风与诗人心态》《诗心、文心与士心》《中古文学论丛及其他》等论著，在《中国社会科学》《文艺研究》《文学评论》《北京大学学报》等期刊发表论文20余篇。
撰稿：竺 雨
摄影：李文雪
审核：陈元锋
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